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                  <p>The Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) License
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                     </affiliation>
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                        <orgName>Verlag der Österreichischen Akademie der
                                    Wissenschaften</orgName>
                        <orgName>Kommission für literarische Gebrauchsformen der
                                    Österreichischen Akademie der Wissenschaften</orgName>
                     </publisher>
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                        <placeName>Wien</placeName>
                     </pubPlace>
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                  <idno type="ISBN">978-3-7001-0395-0</idno>
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                     <orgName>Verlag der Österreichischen Akademie der
                                Wissenschaften</orgName>
                     <orgName>Kommission für literarische Gebrauchsformen der
                                Österreichischen Akademie der Wissenschaften</orgName>, Obmann:
                            <persName>Werner Welzig</persName>. Unter Mitwirkung von
                            <persName>Peter Michael Braunwarth</persName>, <persName>Susanne
                                Pertlik</persName> und <persName>Reinhard Urbach</persName>
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            <p xml:space="preserve"><date when="1881-11-30">30/11</date> Mittwoch Abend.―</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Nach <rs type="person" xml:id="pNt_01380" ref="#person_17457"><surname>Leopardi</surname></rs> ist la noia „das edelste aller menschlichen Gefühle“; 
nach <rs type="person" xml:id="pNt_01381" ref="#person_14054"><surname>Buffon</surname></rs> l’ennui der Tyrann aller denkenden Seelen … Das edelste 
menschliche Gefühl ― … ach ja! es ist sehr bequem, edel 
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zu sein, wenn dazu nichts noth thut ― als sich zu langweilen.― Und 
doch, es steckt was in dem <rs type="person" xml:id="pNt_01382" ref="#person_17457"><surname>Leopardi’schen</surname></rs> Satz ― denn wahr 
empfunden: heißt edel empfunden, und wenn man nur weiss, daß man von 
noia gepeinigt wird und es redlich eingesteht, so ist das immerhin 
besser, als sich einzureden, daß man sich eigentlich doch amüsire … 
da man ja im äußersten Fall noch immer ― sich selber habe. Ja wenn 
man dessen nur immer gewiss wäre. Aber ich suche mich auch nicht 
mehr so recht ― denn was ich so von ferne sehe, macht mich an diesem 
Menschen immer mehr zweifeln ― Zu gar nichts sich ganz zu haben! 
― seit Monaten ― vielleicht seit Jahren auf eine zum Überdruss mit 
Worten ausgemalte Weise sich hinundherschleppen von Wunsch zu 
Wunsch … aufundabspazieren zwischen lauter Anfängen … und 
trotz der Flügel doch nur immer aus erbärmlicher Faulheit über den 
Staub der Erde hinzuflattern. Es sei denn, daß ich ― ein echtes Kind 
des Jahrhunderts ― schon mit gestutzten Flügeln zur Welt gekommen bin.―</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">O es ekelt mich, ekelt mich unbeschreiblich, und immer von neuem; und 
immer ärger, weil ich immer seltner aufgefrischt werde durch … ja 
durch was es immer sei ― Ich brauchte Freiheit, … und, wie natürlich, 
Geld, um mich zu amüsiren … und ganz besonders ― ein andres Ich. 
Aber es waren ja doch schon Momente wo mir eine Ahnung kam, dass man 
sich nicht <hi xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italicised">immer</hi> langweilen muss. Momente die ich an <rs type="person" xml:id="pNt_01383" ref="#person_17368"><forename>Fannys</forename></rs> Lippen 
genoss ― Momente an der Seite mancher andern, wenn auch nicht so 
theuern Mädchen ― Momente in der Gesellschaft von ein paar lustigen 
Kameraden oder bei der Flasche Wein, ― Momente, da ich den Worten der 
Poeten im Theater, den Klängen der Musik in Concerten lauschte, ― 
Momente, deren Reiz sich im Entwerfen, Durchdenken, Ausführen einer 
Dichtung mir offenbarte …aber warum erleb’ ich all das so selten ― 
und jetzt gar nicht ―! Und warum stört mich das Geringste ― ? warum 
bedarf es nur eines leisen widerlichen Hauches, eines schrillen Tones, 
um mich aus einem Traume der Lust aufzuwecken, wo mich tausende Düfte 
berauschen müssten, tausende Klänge umwallen, um mich allmälig darein 
zu lullen?― Warum seh ich den Schmerz lebhafter in allem rings um mich 
weben, als die Freude ― Mich bedünkt: weil jener in der That viel 
regsamer durch die Gefilde der Menschheit hastet, als diese, ja man 
könnte sagen, das Genie des Schmerzes sei ein gewaltigres als das der 
Freude.―</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Und es gibt Eltern, dies bedauern, kinderlos zu sein! Beneidet das 
Ungeborene! ―</p>
            <pb n="119"/>
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            </tei:fw>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Aber nun ist man schon einmal da und wollte sich doch … Nun ja 
amüsiren ― Ich bin nun einmal so’n elender Genussmensch. Bin es, 
kann aber nichts dafür. Kam so auf die Welt ― wohlfeile Ausrede 
allerdings, aber vollkommen unbestreitbar. Denn eigentlich ist am 
Leichtsinn ebenso wenig was leichtsinniges, als am Edelmut was edles ist.</p>
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