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            <title type="main">Mittwoch, 29. September 1880</title>
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            <title type="sub">Arthur Schnitzler Tagebuch 1879–1931</title>
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                  <idno type="ISBN">978-3-7001-1185-6</idno>
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                     </affiliation>
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                        <orgName>Verlag der Österreichischen Akademie der
                                    Wissenschaften</orgName>
                        <orgName>Kommission für literarische Gebrauchsformen der
                                    Österreichischen Akademie der Wissenschaften</orgName>
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                     <pubPlace>
                        <placeName>Wien</placeName>
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                  <title level="s">Tagebuch 1879-1931 - Gesamtausgabe</title>
                  <idno type="ISBN">978-3-7001-0395-0</idno>
                  <editor>
                     <orgName>Verlag der Österreichischen Akademie der
                                Wissenschaften</orgName>
                     <orgName>Kommission für literarische Gebrauchsformen der
                                Österreichischen Akademie der Wissenschaften</orgName>, Obmann:
                            <persName>Werner Welzig</persName>. Unter Mitwirkung von
                            <persName>Peter Michael Braunwarth</persName>, <persName>Susanne
                                Pertlik</persName> und <persName>Reinhard Urbach</persName>
                  </editor>
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         <div type="diary-day" xml:id="entry__1880-09-29">
            <p xml:space="preserve"><date when="1880-09-29">29/9</date> Mittwoch Abend.― Es ist doch alles wie ein Traum und ich 
erinnere mich immer an jene Worte, die ich irgendwo einmal mir 
aufgezeichnet habe: wenn man von der Gegenwart spräche, so könne 
man eben so gut sagen: man spiele Ball mit einem Punkte.― Es ist so 
ein Dämmern das ganze Leben ― ab und zu stürzt sich eine 
Leidenschaft dazwischen, rührt den langweiligen Brei auf ― oder es bläst 
auch die sonderbare Köchin Schicksal oder Zufall genannt, ein wenig, 
so daß eine Art Bewegung hinein kommt und wir brodeln weiter im 
Kochtopf unsres engen Daseins, bis wir weggeschüttet werden auf gar 
erbärmliche Weise. Zwar bilden sich gewisse Leute ein, daß wir 
höchst schmackhaft zubereitet werden für jene unbekannte „ein 
bessres Jenseits“ getaufte Tafel, wo sich ein sogenannter Gott an uns 
erlaben mag.―</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Aber mein Gleichnis hinkt wie mein ganzes Leben. Es ist 
wehmütig-langweilig, die allgemeine Nichtigkeit so klar, zu empfinden, 
sich bewußt zu sein, daß einen, man mag noch so glücklich sein, doch 
immer weit mehr öde, unzufriedene, ja traurige Stunden erwarten, als 
lieblich ausgefüllte, zufrieden heitre.</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Ich mache einen großen Unterschied zwischen Lustigkeit und Heiterkeit. 
Lustig bin, ich weit öfter als ich heiter bin. Zum letztern gehört 
eine schwer zu erringende Ausgeglichenheit des Gemütes ― gewesenes 
und seiendes muss in ein stilles helles Bild zusammenfließen und ahnen 
lassen, dass es so bleiben wird.― Lustigkeit hingegen ist die 
augenblickliche durch Befriedigung dieses oder jenes Sinns, 
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<tei:fw xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="header"><fw place="top_center"><date type="range">1880: IX 29 - X 1</date></fw> <fw place="top_right" type="pageNum">85</fw></tei:fw>
dieser oder jener Sinnlichkeit, durch einen momentanen günstigen 
Eindruck hervorgezauberte Freude an eben dieser Spanne Dasein.―</p>
            <p xml:space="preserve" rend="indent">Brodle weiter, guter Brei, und freue dich deiner Nebenbreie ― amüsire 
dich mit den Kochtöpfen an deiner Seite, brodle so lustig als du kannst.―</p>
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